A "Abordagem Estrutural" das representações sociais define uma representação social como uma organização, que é atravessada por diferentes dimensões e não como um conjunto de eventos e processos puramente cognitivos. No estado atual da teoria, propomos o princípio que a dimensão afetiva observa uma relação "não-aleatória" com o núcleo central. Dois estudos anteriores são brevemente descritos, assim como os resultados acerca de três representações, ("menino de rua", "estudos superiores"e "família"), com o intuito de apresentar uma perspectiva de estudo que parece indicar que as relações entre elementos "semânticos" e "afetivamente carregados" não são aleatórias. Os dados corroboram a tese de que o Núcleo Central das representações organiza igualmente a distribuição das cargas afetivas no conjunto da representação social. As pesquisas, aqui apresentadas, correspondem a uma primeira aproximação exploratória das relações existentes entre a estrutura e a impregnação afetiva dos elementos de uma representação.

The "Structural Approach" of social representations defines a social representation as an organization which comprises different dimensions and not as a group of purely cognitive events and processes. In the present state of theory, we propose the principle that the affective dimension maintains a random relationship with the Central Core. Two previous studies are briefly described as well as the results concerning three representations ("street children", "higher education" and "family") in order to present a perspective that seems to indicate that the relationships between "semantic" and "affectively charged" elements are random. The data seem to confirm the principle that the Central Core of social representations equally organizes the distribution of the affective charges on the social representation as a whole. The studies presented here correspond to a first exploratory approach of the relationships between the structure of a representation and the affective impregnation of representation elements.

O artigo aborda as causas dos acontecimentos violentos provocados pelas massas como, por exemplo, as brigas entre torcidas de futebol, procurando refletir sobre as condições psicossociais que envolvem esses acontecimentos. Uma primeira condição, relacionada à manifestação da violência das massas, é a existência de uma distinção ordenada, que se caracteriza pela formação de uma identidade de grupo concretizada por sinais de afiliação: emblemas, roupas, bandeiras, insígnias, tatuagens, corte de cabelo, etc. Uma segunda, é a da minorização, uma vez que a violência das massas se exerce sempre contra as minorias. A terceira condição é a da excepcionalidade, pois o tempo da violência é um momento excepcional no cotidiano. A quarta refere-se a uma certa cultura da violência ou a um conhecimento dos modos apropriados de sua manifestação, difundidos sobretudo pela mídia. Essas quatro condições não explicam por completo a violência das massas, mas podem ajudar a construir uma espécie de escala de risco que poderia facilitar o prognóstico, e até mesmo a prevenção, em casos específicos.

This paper stresses the causes of the violent events provoked by masses as, for example, the fights among a group of soccer rooters, trying to contemplate the social and psychological conditions of possibility of those events. A first necessary condition to the manifestation of mass violence is the existence of an orderly distinction, characterized by the formation of a group identity summed up by affiliation signs: emblems, clothes, flags, tattoos, hair style etc. A second condition is the act of minority, once mass violence is always exercised against the minorities. The third condition is the exceptionality, because the time of the violence is an exceptional moment in the daily routine and there is an uncertainty of the everyday norms. The fourth condition refers to a certain culture of violence or to a knowledge of the appropriated manners from its manifestation, diffused by the media. Those four clauses do not explain mass violence completely, but they can help to build up a type of risk scale that could facilitate the prognostic, and even the prevention, in some specific cases.

O artigo aborda as causas dos acontecimentos violentos provocados pelas massas como, por exemplo, as brigas entre torcidas de futebol, procurando refletir sobre as condições psicossociais que envolvem esses acontecimentos. Uma primeira condição, relacionada à manifestação da violência das massas, é a existência de uma distinção ordenada, que se caracteriza pela formação de uma identidade de grupo concretizada por sinais de afiliação: emblemas, roupas, bandeiras, insígnias, tatuagens, corte de cabelo, etc. Uma segunda, é a da minorização, uma vez que a violência das massas se exerce sempre contra as minorias. A terceira condição é a da excepcionalidade, pois o tempo da violência é um momento excepcional no cotidiano. A quarta refere-se a uma certa cultura da violência ou a um conhecimento dos modos apropriados de sua manifestação, difundidos sobretudo pela mídia. Essas quatro condições não explicam por completo a violência das massas, mas podem ajudar a construir uma espécie de escala de risco que poderia facilitar o prognóstico, e até mesmo a prevenção, em casos específicos.

This paper stresses the causes of the violent events provoked by masses as, for example, the fights among a group of soccer rooters, trying to contemplate the social and psychological conditions of possibility of those events. A first necessary condition to the manifestation of mass violence is the existence of an orderly distinction, characterized by the formation of a group identity summed up by affiliation signs: emblems, clothes, flags, tattoos, hair style etc. A second condition is the act of minority, once mass violence is always exercised against the minorities. The third condition is the exceptionality, because the time of the violence is an exceptional moment in the daily routine and there is an uncertainty of the everyday norms. The fourth condition refers to a certain culture of violence or to a knowledge of the appropriated manners from its manifestation, diffused by the media. Those four clauses do not explain mass violence completely, but they can help to build up a type of risk scale that could facilitate the prognostic, and even the prevention, in some specific cases.